こくぶんがくのはっせい（だいよんこう） しょうどうてきほうめんをちゅうしんとして |
| 国文学の発生（第四稿） 唱導的方面を中心として |
冒頭文
呪言から寿詞へ 一 呪言の神 たゞ今、文学の信仰起原説を最(もつとも)頑なに把(と)つて居るのは、恐らくは私であらう。性の牽引や、咄嗟の感激から出発したとする学説などゝは、当分折りあへない其等の仮説の欠点を見てゐる。さうした常識の範囲を脱しない合理論は、一等大切な唯の一点をすら考へ洩して居るのである。音声一途に憑(ヨ)る外ない不文の発想が、どう言ふ訣(わけ)で、当座に消滅しないで、
文字遣い
新字旧仮名
初出
「日本文学講座 第三・四・一二巻」1927（昭和2）年1、2、11月
底本
- 折口信夫全集 1
- 中央公論社
- 1995（平成7）年2月10日